लोकतंत्र ऐसी राजनीतिक व्यवस्था है, जिसमें सेजो नागरिकों के बहुमत से राजनीतिक सत्ता का एहसास होता है, स्वतंत्र रूप से अपनी इच्छा व्यक्त करता है अरस्तू ने इसे अपने स्वयं के हितों में स्वदेशी नागरिकों की सरकार के रूप में देखा। प्लेटो ने शब्द "लोकतंत्र" को निम्नलिखित कहा: ईर्ष्या गरीबों की शक्ति। प्राचीन काल में, इसे राज्य में सरकार का सबसे खराब स्वरूप माना जाता था। यह इस तथ्य के कारण था कि कम मानवीय संस्कृति के कारण सरकार के इस रूप में जल्दी या बाद में भीड़ की शक्ति में गुजरता है।

फ्रांस में महान क्रांति के बाद, लोकतंत्रएक सामाजिक व्यवस्था के रूप में माना जाता है जो ईलाइज्म और राजतंत्र को अस्वीकार करता है। उस समय से, सामाजिक व्यवस्था की इस प्रणाली के बारे में बहुत सी सिद्धांतों का गठन किया गया है।

XIII-XIX सदियों में, लोकतंत्र पर विचार किया गया थाशासन जो राजनीतिक और सामाजिक स्वतंत्रता और अधिकारों के एक जटिल की गारंटी देता है उन्होंने विशेष रूप से, महत्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दों के संकल्प में गठजोड़, विधानसभाओं, राय की स्वतंत्रता, विवेक, पत्राचार, आंदोलन और भागीदारी का अधिकार शामिल किया था। इसके अतिरिक्त, इस शासन के तहत, एक व्यक्ति को आवास, सुरक्षा, जीवन, काम, मनोरंजन और इसी तरह के प्राकृतिक अधिकारों की गारंटी दी गई थी। कानून का शासन और उभरती हुई नागरिक समाज लोकतंत्र के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण परिस्थितियां बन गए हैं।

हमारे समय के पश्चिमी राजनीतिक वैज्ञानिक नहीं करते हैंलोगों की शक्ति के रूप में लोकतंत्र पर विचार करें, जो राज्य में जारी नीति की दिशा निर्धारित करता है। उनकी राय में, यह शासन सरकार की एक प्रणाली है, जिसे लोगों की इच्छा के साथ माना जाता है, जो बदले में, शासक अभिजात वर्ग के चुनाव में व्यक्त किया जाता है।

जिस तरह से नागरिक इनका भाग लेते हैंसरकार, साथ ही सीधे और सीधे किस प्रकार कार्य करता है, निम्नलिखित प्रकार के लोकतंत्र को अलग-अलग करते हैं: प्रतिनिधि और प्रत्यक्ष।

डायरेक्ट को सरकार की ऐसी प्रणाली कहा जाता है, साथ मेंजो नागरिक सीधे विकास, तैयारी, चर्चा और निर्णय लेने में भाग लेते हैं। भागीदारी का यह रूप प्राचीन लोकतंत्र की विशेषता थी। आज यह केवल छोटे समुदायों, बस्तियों, उद्यमों आदि में अनुमत है। इस फॉर्म का उपयोग एक नियम के रूप में किया जाता है, समस्याओं को सुलझाने के लिए जिन्हें विशेष योग्यता की आवश्यकता नहीं होती है

प्रतिनिधि लोकतंत्र को मुख्य माना जाता हैआधुनिक प्रबंधन प्रणालियों में लोगों की भागीदारी का प्रकार इस फॉर्म का सार कुछ राज्य के मुद्दों को सुलझाने में विषयों की अप्रत्यक्ष भागीदारी में शामिल है। यह भागीदारी नागरिकों के चुनावों के माध्यम से लोगों के हितों को व्यक्त करने और उनकी ओर से आदेश देने और कानूनों को जारी करने के लिए कहा जाता है। बड़े पैमाने पर सामाजिक प्रणालियों के अस्तित्व के साथ ही साथ किए गए निर्णयों की एक निश्चित स्तर की जटिलता के रूप में यह फ़ॉर्म आवश्यक है

शोधकर्ताओं ने भी लोकतंत्र के प्रकार को उजागर किया है जो मानवता के इतिहास में एक या दूसरे काल के अनुरूप है। पांच प्रकार हैं

पहला समुदाय लोकतंत्र है जनजाति में, नेताओं के लिए चुनाव हुए, बुजुर्गों की परिषद

दूसरा प्रकार वंशवादी लोकतंत्र है यह पहली मिस्र के राज्य के आगमन के साथ गठित था। जबकि सर्वोच्च शासकों ने उस समय विरासत द्वारा सत्ता सौंपी, वे न केवल अपने दम पर, बल्कि लोगों के हितों में भी राज्य का प्रबंधन कर सकते थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन प्रकार के लोकतंत्र लोगों की इच्छा को पूरा करने के सबसे प्राचीन रूप थे।

तीसरा प्रकार ग्रीक प्रणाली है आज इसे अक्सर "पश्चिमी" कहा जाता है

चौथा प्रकार औपचारिक लोकतंत्र है

इस तरह के लोकतंत्र (औपचारिक और ग्रीक) के पास कोई बाहरी मतभेद नहीं है हालांकि, सत्ता के लिए संघर्ष के अभाव से चौथे प्रकार की विशेषता होती है।

पांचवां प्रकार एक पार्टी लोकतंत्र है इस फार्म के तहत, देश की विकास नीति की दिशा सीधे चुनाव के दौरान लोगों की पसंद के अनुसार नहीं की गई है, बल्कि एक पार्टी के भीतर संघर्ष के आधार पर किया गया है।